传承文化遗产 添彩美丽咸丰

发布时间:2014-04-28 19:52 来源:本站原创 作者:刘玉祥 浏览: 责任编辑:刘云海; 审核:

(编者注:为了深入推进党的群众路线教育实践活动,县委决定在全县开展“恩黔高速公路开通后怎么办”大讨论活动,并要求围绕大讨论活动组织主题征文,撰写有价值、有对策的讨论报告、理论文章。本文是我校教师刘玉祥撰写的一篇讨论文章,该文于4月28日在“咸丰新闻网”上登载。)

今年年底恩黔高速公路建成通车,咸丰将“山不再高,路不再遥远”,与此同时,明年四月,唐崖土司遗址“申遗”将接受联合国教科文组织的评审验收,若能通过,昔日封闭落后的咸丰将平添一张世界名片!

如何拿着这张名片,迈开高速步伐去追赶经济大潮?我们要舞活“唐崖土司”龙头,扮靓“世界文化”品牌,助推县域经济腾飞!

加强保护是前提。对唐崖土司文化古遗迹,应坚持严格保护,统一管理,合理开发,永续利用。把保护放在首位,大力宣传文物保护的重大意义,形成群众关心文物,领导重视文物,人人爱惜文物的社会风尚,多方筹措资金,做好文物抢救维修,修新如旧,恢复原有风貌,保证文物的永续保存和永续利用。

突出唐崖土司文化的特色。唐崖土司遗址是武陵地区保存完整的土司城堡之一,如古代城墙、三街十八巷、衙署建筑、石牌坊、石人石马、石墓葬等。当前,对于唐崖土司文化旅游来说迫在眉睫的是在保护好石牌坊、石人石马、石墓葬等历史遗迹的前提下,打造唐崖土司文化品牌,突出与其他地区的不同点,打造其最具特色的独特性,实现咸丰以自然景观和人文景观为一体的“唯我独有”的土司文化旅游资源优势。

制定科学的唐崖土司文化开发和利用的方案。按主次轻重,统一规划,分期逐步开发、建设和发展。向土司文化开发较好省份取经,征询土司文化开发的建议及意见,组织专家和学者共同探讨唐崖土司文化开发和利用的方案,深度挖掘土司文化的内涵,打造土司文化品牌。以观光游览、科学考察、休闲避暑为重点,在保护的前提下逐步开发风景资源。通过对平坝营、朝阳画廊、黄金洞、唐崖土司城这四个山--水--洞--城风景区的有机整合及联动发展,带动咸丰县整个旅游业、交通运输业、土特产加工业,以及第三产业等相关产业的综合发展,力求环境、社会、经济效益的和谐统一。

组建旅游发展管理委员会。由于面对相关行业和部门间诸多因素的制约,用组建旅管委这个既协调议事,又具有半政府职能的机构去对旅游发展中的重大问题进行协调和管理,将收到阶段性的统筹效应。当各相关行业内部结构调整初步完成,全社会初步实现资源重组,发展旅游的社会合力初步形成,旅游业发展进入支柱型产业阶段后,管理委员会就应遵循市场规律,逐步减少行政干预,转而采用市场经济的手段进行宏观调控。

分期开发客源市场。唐崖土司文化景区景观独特、类型丰富,有鲜明的特色和较高的文化品位,在国内外可谓独树一帜,对不同层次、不同类型的旅游都有较大的吸引力。开发前期,可以把武汉、重庆等附近城市作为第一客源市场。待景区建设逐步完善后,还可以通过加大宣传力度,争取客源地组团游览,也可以通过与各大旅行社联营,组织到大西南地区的团队到唐崖司游览,开辟广西、广东、上海、成都、北京等城市为第二客源市场。最后还可吸引日本、韩国、东南亚等与中国传统历史文化渊源很深的国家的游客,到唐崖司品味古代中国西南发展史。

加大唐崖土司文化的宣传力度,增强市场辩识度。赢得消费者的关注和青睐是旅游宣传的最终目标和努力方向,以人文关怀为准绳,产品质量为保证,优质服务为手段,商业获利和旅游长足发展为目标,加强宣传推介力度,展开“七个一”工程来践行和推介自己的文化品牌,全面提升土司文化旅游的知名度,让客人充分感受到咸丰优秀旅游城市的氛围。

修复一座城:在原址上尽可能恢复鼎盛时期的唐崖土司城,尤其是三街十八巷三十六院及内设的帅府、官言堂、书院、存钱库、左右营房、跑马场,花园和万兽园等,恢复大寺堂、桓候庙、玄武庙等寺院。

投拍一部片:精心制作一部咸丰作为旅游城市的形象宣传片,充分展示平坝营的“野”(原生态)、朝阳画廊的“柔”、唐崖土司城的“俗”(民俗),特别强调唐崖土司城的石牌坊、石人石马、三街十八巷等重要文物遗迹。待时机成熟时投放于各潜在客源地的公共信息平台。

打造一部剧:土司制度是中原封建王朝对少数民族所施行的一种特殊的政治制度和民族政策。它渊源于唐、宋时代,确立于元代,完善于明代,衰落于清代,消亡于民国时期,期间经历了一千多年的历史,对少数民族地方社会历史的发展产生过重要的影响。唐崖土司历经元、明、清三代,相延18代,共389年。唐崖土司城城址距唐崖集镇3公里,“左青龙(山),右白虎(山),前唐崖(河),后玄武(山)”,是城池地理环境的真实描绘,面积1500余亩。自唐崖土司设立始,就在这里营建治所。在明万历和天启年间,土司城曾是方圆1000多公里地区的政治、军事、经济、文化中心,土司主覃鼎屡建战功,声威显赫。其夫人田氏,精明能干,治理有方。覃鼎的军功是由皇帝授书“荆南雄镇,楚蜀屏翰” 的功德牌坊来彰显的,田氏夫人的故事则是通过世代子民的口碑相传的。建议相关部门组织本土作家深度挖掘覃氏土司,或西南地区其他姓氏土司生动有趣的故事,反映中国土司制度历史及土司社会的生活方式和文化特征,见证多民族统一国家“齐政修教、因俗而治”的传统理念。通过大众传媒------数集电视剧,展我土家儿女风采,秀我美丽的原生态风光,品味浓浓的土家风情。

唱响一支歌:土家山民歌不少,但真正像《龙船调》那样广泛传唱的不多,建议邀请国内外的词曲大家和优秀歌手,重金打造一支类似《龙船调》、《女儿会》、《太湖美》、《醉美天下》、《抚仙湖恋歌》等脍炙人口的旅游形象歌曲。

精排一出戏:情景再现“土王巡游”、“渔樵耕读”等土司生活场景,艺术描绘土司城内民丁南来北往,大小商贾忙于作坊店馆之间的繁华景象。让参观者穿越在数百年前的历史场景中,使之近距离感受土司文化的丰富内涵和淳朴的民俗民风。

种好一片园:随着社会的不断进步,人们已不满足于传统的旅游方式,代之而起的是假日休闲游、生态游、自驾游等新的旅游方式。为丰富旅游产品的多样性,满足人们的不同需要,建议旅游区在观光农业上下足功夫,选择一些既有经济效益又有观赏价值的农作物进行规模化种植(如油菜,桃树,葡萄等)。

创建一个民俗村:文化旅游重在参与!因此,可在旅游区适当地方修建集生产、生活、参观、体验、购物、娱乐等多功能于一体的土家建筑群、土家生活街或土家文化园。充分展示土家建筑、土家饮食、土家服饰、土家织锦、土家歌舞、土家体育、土家风俗等。

世界唐崖我的家!愿我们唐崖的“世界梦”一定成真!